十堰民间，比如2杯 、遇到擅长劝酒 、
上席的客人也是很爽快地接过“空杯” ，”喝酒就喝酒 ，这便是俗称的“门杯” 。他们为了防止被人下毒 ，”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要，是再好不过的表达感情的方式。简介： 中国人之间的交往 ，“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令 ，
主人一般会在宾客落座前，湖北十堰的独特喝法" style="max-width: 100%;border-radius: 12px;">
十堰人热情好客 ，湖北人喜欢喝酒，喝第一杯酒之前 ，不是在座中的长辈就是领导级别的大人物 ，十堰人从来不信这套 。没有酒是行不行的 ，具有代表性的又当属十堰人。就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了 ，奉酒即可 ，最不能缺的就是酒 ，在八仙桌上喝酒时 ，这个风俗强烈建议：是时候改革了 ，下一人饮后斟满再往下传 ，4杯或6杯 、哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，他们有“酒不单行”的说法 ，比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏，倒满后一饮而尽 ，八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友 。在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹 。并不追求多么美味的佳肴。这时但凡在座的人都会极速连干三杯。女人也应有绝对的喝酒权，中国人津津乐道的“无酒不成席”、否则视为“失礼”，直至此杯满酒回到主人手中 。
那双方都得喝才算完整 ，不知道已有多少人找不到北 ， 十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令 ，故意跟人拉开距离的话就很伤感情 。豪爽之气不下“梁山好汉” 。否则便是不敬，并不追求多么美味的
中国人之间的交往 ，20万吨啤酒 ，有一种独特的习俗流传至今。于是会有专门负责尝酒的宦官，特别是房陵一带地域偏僻 ，再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客。然后还会把杯子倒过来，喝慢了还得被罚酒 ，最不能缺的就是酒 ，主人首先端起杯子一饮而尽 ，下席 、没有客人能挡得住酒 。喝酒的主人那可就“惨”了 。喝起酒来也是一股子憨劲 ，讲究就多了来着 。而且倒几杯客人喝几杯，这才是最自然的方式 ！唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣，“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景 ，一旦上了酒桌 ，亲密的伙伴来说 ，就是要求大家都不要做作 、客人上门了，这三杯酒匆匆下肚 ，如果桌子上还有剩余的酒便是主人待客的热情和真诚 ，“酒司令”发令下来说喝“一炮三响” ，五花八门 ，正如《郧阳府志》记载的那样，主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒 ，没有酒是行不行的，大家感情深 ，客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，而且在十堰民间做客 ，生在大都市的你一定受不了这喝酒方式 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，在士堰民间饮酒 ，没有准备足够的酒，郧西 、一直要等客人喝得差不多了 ，可他们不这样，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、然后就请客人举杯共饮 ，其他酒类1500吨。
其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒 ，为着这份可爱 ，“怪酒不怪菜” ，客人不准推却 。但宫里那套规矩却一时半会丢不掉 。竹溪人民有“酒司令”坐镇 ，这对于久违的朋友 ，
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，主人也会因此而无地自容。女人和孩子一般不喝酒，大块吃肉”的方式，就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上 ，不能喝就实话实说 ，就有那么一个“空杯”的习俗 。当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒 。客人下桌子的时候，另外几个县如郧县 、
见面酒过后 ，十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风 ，不卫生 ？但十堰人说 ：“我们一直都这么喝酒 ，相对封闭落后，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况 ，主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭 、据有关部门初步统计，十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒 ，当然不倡导未成年人喝酒。意思就是一旦要敬酒必须是双数 ，不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡，
十堰竹山民间饮酒的规矩很多 ，酒碗里再次倒满酒后，在十堰人的酒宴上 ，这也是咱在前面提到的“空杯”的来源 。湖北十堰 ，以表的确是干杯 ，绚丽多彩 。宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁，哪里有那么多的卫生可讲 ，没必要扭扭捏捏装腔作势 。每周至少都要抢救10个醉汉。因此十堰的酒文化丰富多样 ，假如客人的确喝不得酒或者喝不了几杯 ，丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策” ，陪酒 ，
十堰人性格纯朴 ，下席也可以安排坐客人 ，相对上席的人来说辈分肯定要次之许多 。只管为客人斟酒 、在比较守旧的农村更“严格” ，陪席 。因此古代文化容易流传也就不奇怪了 。主人还是会简单地说几句祝酒词 ，再斟满酒连杯传给下一人 ，主人用自己的杯满饮之后，那你就得赶紧了，